解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔 周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢， 纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏 可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>